ВОСЕМЬ ДѢВОК ОДИН Я // КУДА ДѢВКИ ТУДА И Я

image132

Коментар з сайту-джерела:Особливим виявилося знайомство студентів з Моспан Катериною Арсеніївною, жінкою, яка знає багато народних пісень, обрядів, звичаїв, повір’їв. А ще вона знана на селі вишивальниця. Особливу увагу серед барвистих рушників привернув вишиваний рушник, виконаний давньою технікою, яку в селі називають «закид»(варто наголосити, що в інших селах Уманщини, приміром, у селі Громи, – «перекид»). Майстриня припускає, що зміст цього рушника відтворювали жінки трьох, можливо, і більше поколінь. За орнаментальною тематикою – це сюжетний рушник, на якому зображено молодіжне дозвілля – водіння хороводу“.

Джерело: http://ff.udpu.org.ua/folklorne-vyhovannya-na-fakulteti-dominanta-natsionalnoho-vyhovannya/.

Вербальна структура

ВОСЕМЬ ДѢВОК ОДИН Я // КУДА ДѢВКИ ТУДА И Я

Інваріант:

Формули:

1. Восемь девок – один я, куда девки – туда я (Три деревни, два села; Девки в лес – я за ними, девки сели – я меж ними).

Формульні елементи:


Візуальна структура

Інваріант:

Формули:

1. Л-8 Ж і Ч танцюютьЛ-8 Ж і Ч танцюють

Формульні елементи:

1.1. Л-8 Ж-танцюютьЛ-8 Ж-танцюють           +         1.2. Ч-танцює центр Ч-танцює центр
           1.1.1. Л-3Ж-танцюютьЛ-3 Ж-танцюють             +          1.1.2.  Ж-танцює боковаЖ-танцює бокова
                          1.1.1.1. Ж-спиноюЖ-стоїть (спиною)
             1.2.1.Ж-стоїть (глечики в руках)Ж-стоїть (голова вбік)
2.1.Л-стоять Ч і Ж (біля тину)Ч-стоїть (маше) + Ж-стоїть (протягнені руки)
         2.1.1Ж-стоїть (біля тину, з протягненими руками)Ж-стоїть (протягнені руки)  2.1.2.Ч-стоїть (біля тину, протягнена рука)Ч-стоїть (маше)

Аналіз усієї одиниці

Ступінь креолізації:

Теми:

ПОКАЖЧИК ФОЛЬКЛОРНИХ ФОРМУЛ. ЕПІГРАФІЧНА ВИШИВКА.