КРЫКНЫ ТАЙ ОХНЫ // ЛЮБЫ ТАЙ СОХНЫ 1917 Г

Джерело:

https://www.facebook.com/groups/439685146199311/.

Ludmyla Vradij

1 червня 2019 Епіграфічна вишивка кінця ΧΙΧ – першої половини ΧΧ ст. На одному з краматорських сайтів побачила рушник 1917 року з вишитим написом: “Крыкны тай охны, любы тай сохны”. Вишивку написів називають епіграфічною. Філологи пишуть на ці теми дисертації. “До творів «письмового» фольклору можемо віднести і вишиті написи, що почали масово з’являтися на текстильних виробах наприкінці ΧΙΧ ст. і були поширеними до середини ΧΧ ст. Явище вишивання словесних текстів упродовж більше ніж столітнього періоду оминали збирацькою та дослідницькою увагою. Причина цього – їхнє так зване «ненародне» походження, адже якраз у цей період стали популярними друковані взірці для вишивання хрестиком, які відіграли значну роль, зокрема, й у поширенні написів на текстилі. Олена Пчілка, сучасниця періоду вишивання епіграфічних виробів, у передмові до зібраних нею «Українських узорів» (1927), виявляла негативне ставлення до подібних вишивок, адже «зразки вишиванок, так само, як твори народного слова <…> можуть псуватися, калічитися», при цьому наголошуючи, що у своєму збірнику вона подає зразки лише «чисто Народного стилю, не зіпсованого, не спотвореного».
Пізніше, вже у другій половині ΧΧ ст., з міркуваннями Олени Пчілки погоджувався Іван Гончар: «Безперечно, що така ширвжиткова продукція місцевих урядовців не сприяла розвиткові самобутньої творчості народу… ». Загалом же наведені вище міркування із «Переднього слова» до «Українських узорів» (1927) Олени Пчілки та статті Івана Гончара «Доля на рушникові» (1988) тривалий час відображали погляди багатьох дослідників народної культури та колекціонерів старовинних речей, коли перші не виявляли наукової зацікавленості до згаданого явища, а останні – УНИКАЛИ збирати подібні зразки вишивок. Сьогодні НАУКОВА спільнота, розробляючи теми, які раніше замовчувалися, поступово доходить висновку, що ми маємо досліджувати народну культуру не вибірково, а комплексно. Тобто нашим завданням є ВИВЧАТИ ВСЕ, ЩО Є у народній творчості, а НЕ ЛИШЕ ТЕ, ЩО, НА НАШУ ДУМКУ, МАЄ БУТИ.” ВОЛКОВІЧЕР ТЕТЯНА МИХАЙЛІВНА
Дисертація: “Вербальні тексти у народній вишивці кінця ХІХ- першої половини ХХ ст.: генеза, семантика, прагматика”

http://etnolog.org.ua/doc/specrada/volkovicher_dys.pdf.
Додаток до дисертації: Зразки епіграфічної вишивки
https://volkovicher.com/pokazhchik-tekstiv/a-d/

Долучаю світлини краматорського рушника “Крыкны тай охны, любы тай сохны”.