МОЛОДЕЦ КОНЯ ПОЕТ / ПОЛОТЕНЦЫ ШЫЛА Я… // … / ПОЛОТЕНЦЫ ШЫЛА Я

Джерело:

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1611556582188270&set=a.379708018706472&type=3&theater. Алла Коняева

6 августа 2017 г. Спасибо Irina Vlasenko за информацию о рушниках. Рушники в дохристианское время были предтечами икон. Весной рушники с закодированными посланиями развешивали на деревьях – символ начала новой жизни. Тогда же началась традиция писанок – та же идея нового зарождения. Всегда рущники окантовывали волнистой линией символом воды и нового витка жизни. Типичная надпись на поминальном рушнике: «Под крестом его могила, на кресте моя любовь». На кайме давались изображения в перевернутом виде – это изображало потусторонний мир. Если веснянки с поднятыми руками – то это призыв дождя и урожая.
Оленихи с рожками и олененками- символ плодородия, маленькая и большая – это созвездия Большой и Малой медведицы, которые назывались Малой и Большой оленихой – символ плодородия.Узор – как символ позы роженицы, расставленные ноги и руки, рожки – третья пара. А внутри фигуры – символ зародыша. Может изображаться в виде трилистника. Идет из дохристианских времен. Повторялись в изображении Богородицы Оранты и Богородицы Знамения (они изображалист с понятыми руками и иногда в медальоне на уровне груди изображался Христос-младенец. Дерево жизни – основной символ. На Полтавщине есть во всех предметах творчества. Закодированный символ Вселенной – Матери прародительницы. Также и называли Деревом рода и вышивали его на свадебных рушниках. Иногда это были два переплетенных дерева, как переплетение родов.
Вселенная в растительном символе – по представлениям наших предков вселенная состояла из трех частей. Подземный мир – корни дерева, средние ветки – мир людей, верх – солнце-квитка или мир Богов. Основным Богом было солнце – отсюда солнце-квитка. Делали пышной и украшали рожками – символом плодородия. Крест как видоизмененное дерево жизни. На сюжетных рисунках обычно строчка из песни. Например на моем: «Млодец коня поит». В одном рушнике могло использоваться до 20 техник вышивания. Вышивались в технике полтавского рушникового шва: контуры обводились стебельным швом, а заполнения внутри из разных техник: гладь, крест и пр. И ткань на рушниках – конопля. Поэтому хорошо сохранились с 19-го века.

Oksana Pasiora Надзвичайно цікаво. Дякую. Збережу собі текст. Чому на Вашу думку надписи російською?

Алла Коняева Не знаю. Может церковная какая-то традиция. Подруга уже уехала, спросить не у кого.

Алла Коняева «Техники традиционно применялись такие, например, как «соловьиные глазки», «зерновой вывод», гладь, косая гладь, вырезание, мережка. А относительно элементов, то по-народному они назывались так: дубовые листья, тыквенные листья, березка и так далее. Светло- голубые, бежевые, охристые, болотные цвета, не яркие, а пастельные — это традиционные для Полтавской области. Нитки красили с помощью отвара скорлупы лука, ореха, коры дуба, ольхи, а красные нитки — насекомыми (мне когда-то принесли таких насекомых, которые живут в пнях, а ночью они светятся),— рассказал мастер.— Раньше не было чем цвета закреплять, чтобы они не вымывались. Поэтому крашенные нитки запекали в ржаном хлебе. Именно так: заворачивали нитки в капустный лист, запекали в тесте. Затем хлеб ели, а нити полоскали в холодной воде и все: больше ста лет цвет не вымывался. Я сам таким же способом красил нитки».